Мамадышский краеведческий музей
Как провинциальный музей стал музеем века
20 октября 2020
Мамадышский краеведческий музей и Литературный музей Габдуллы Тукая – победители голосования «Выбери музей века!» на сайте 100‑летия ТАССР. Отправившись с нами на «виртуальную» экскурсию, и вы поймёте, почему народная любовь к ним так велика.
Мамадыш невелик, здесь живёт около 16 тысяч человек. Кажется, обойдёшь весь город за полдня. Но не тут то было! Застрянешь обязательно в местном краеведческом музее. До самого закрытия будешь только диву даваться – такому количеству интересных историй и столица позавидует.
ВОСЬМИУЗОРЧАТОЕ ПОЛОТЕНЦЕ
Жила-была в деревне Средние Кирмени Мамадышского района девушка по имени Фатиха. Вышла она замуж, пошли детки – одни мальчики. Всего восемь сыновей. Старшие, Исмагил и Ибрагим, повзрослели. Грянула революция, потом – Гражданская война. Оба стали солдатами Красной армии. Сначала сражались против колчаковцев, потом – на Западном фронте. Исмагил погиб. А Ибрагим вернулся и привёз с собой Коран. Сказал, что эта книга ему жизнь спасла. Шли годы, дети взрослели. Казалось, тяготы послереволюционных лет остались позади. Не бьёт молния дважды в одно дерево! Но началась Великая Отечественная война. Один за другим ушли дети Фатихи на фронт. Она очень ждала сыновей назад. Читала тот самый Коран, молилась, чтобы пули их пощадили. Не дождалась. Все её мальчики остались на полях сражений. Безутешно было сердце матери. В память о сыновьях она вышила полотенце восемью разными узорами. Его так и стали называть – восьмиузорчатое. И полотенце, и Коран хранятся в Мамадышском музее. Фатиха Ахмадиева – единственная в республике женщина, потерявшая на войне восемь сыновей...
МАМАДЫШЕЦ СПАС МОСКВУ ОТ РАЗБОЯ
С 1942 по 1945 год трибуналами Москвы было рассмотрено около 300 дел о мародёрстве, дезертирстве и ряде уголовных преступлений, совершённых бандитами, пользовавшимися отсутствием порядка и охраны в городе. К чему эта статистика? К тому, что человеком, который в отсутствие эвакуированных в 1941 году сотрудников Прокуратуры СССР и Верховного суда СССР сумел фактически заново создать систему столичного правосудия, был уроженец города Кирова Николай Афанасьев. В Мамадыш семья Афанасьевых перебралась после смерти отца, когда Николаю было 8 лет. Он рано пошёл работать, добровольцем записался в РККА, воевал против белочехов, а в 1920 году, в 18 лет, возглавил Мамадышский уголовный розыск. В 1941 году был уже заместителем главного военного прокурора Красной армии. Именно его мнением интересовался Сталин перед принятием решения о введении осадного положения в Москве. После чего, по поручению секретаря ЦК КПСС Георгия Маленкова, Афанасьев разработал план поддержания общественного порядка. И план сработал. Исследователи считают, что Афанасьев долгое время являлся консультантом Сталина по юридическим военным вопросам, а также принимал участие в Нюрнбергском процессе. В Мамадышском музее хранятся китель, фуражка, личная переписка и фотографии, принадлежавшие генерал-лейтенанту юстиции Николаю Афанасьеву.
ЗЕЛЁНЫЕ ОДЕЖДЫ И НИКОЛАЙ ЧУДОТВОРЕЦ
Специалисты музея несколько раз слышали от пожилых мамадышцев, бывавших в 1910‑х годах на церковных службах в местном Троицком соборе, о необыкновенной красоте облачения священнослужителей. Ризу настоятеля собора описывали как зелёное одеяние, расшитое золотыми цветами. Последний настоятель, Павел Михайлов, был убит в 1918 году. В 1933 году собор разрушили. Всё облачение считалось утраченным. Какова же была радость музейщиков, когда в мае этого года ризу передали главе района Анатолию Иванову, а затем – музею. Вещь во многих отношениях бесценная. Ей, предположительно, более 150 лет.
Православные традиции в Мамадыше сильны. По преданию, в начале XVIII века рядом с городом была обретена чудотворная икона Святителя Николая. Но затем икону забрали в Елабугу, а в Мамадыш её привозили на праздничные крестные ходы. В последний раз такой крестный ход состоялся в 1918 году (говорят, большевики довольно лояльно относились к подобным традициям). Затем чудотворный образ исчез. То ли был увезён офицерами армии Колчака за границу, то ли осел в частных коллекциях. Так или иначе, но сотрудники музея не теряют надежды вернуть икону.
ЗАЛ СЛАВЫ
В Татарстане только в Мамадышском краеведческом музее есть зал, посвящённый местным жителям – участникам Первой мировой, Русско-японской, Гражданской войн. Несколько лет назад краевед из Набережных Челнов Раиса Мартынова перенесла их изображения с фотографий на большие холсты. Оказываясь среди этих портретов, каждый посетитель волей-неволей задаётся вопросом: каково это – быть солдатом, испытать все тяготы войны? Два стоящих здесь же походных сундука побывали на поле брани. Один в 1906 году привёз с войны участник Цусимского сражения Алексей Козырев. Второй в 1918 году привёз солдат Иван Махеев. В сундуке – полная экипировка солдата русской армии, участвовавшего в Первой мировой.
ВЕРНУТЬ СОЛДАТА!
В 1981 году 19-летний Ильшат Гарайханов из деревни Ишкеево Мамадышского района ТАССР был призван в армию, службу проходил в Афганистане. В августе 1982 года его рота была направлена в кишлак Малован провинции Бамиан. Десантники должны были выследить и уничтожить группу душманов. Но к противнику прибыло подкрепление, наших воинов взяли в кольцо. Во время боя Ильшат вытаскивал из‑под огня раненого товарища по мосту через реку. Но вражеским выстрелом десантника отбросило в реку. Ильшата не нашли ни живым ни мёртвым. Спустя несколько дней моджахеды вышли на российских командиров с предложением обменять тело Ильшата на своих пленных, но переговоры не увенчались успехом. Сейчас поисками занимается старшая сестра Ильшата, Алсу, вместе с младшим научным сотрудником Мамадышского краеведческого музея Гуляндам Давыдовой. Вместе с однополчанами Ильшата, представителями России в Афганистане, при поддержке республиканских и российских властей они надеются вернуть солдата домой.
ЕДИНСТВЕННАЯ ПУЛЯ
С войной связаны многие интересные экспонаты музея. Кажется, что именно война определяла судьбы людей ХХ века. В одной из витрин – однозарядный дамский пистолет. В 1917 – 1920‑е годы такой могла использовать для самозащиты любая женщина, не рискуя быть осуждённой за убийство. Такой, говорят, был у маршала Рокоссовского. Проведя по ложному обвинению в застенках НКВД три года, он решил, что, когда за ним придут в следующий раз, то живым не возьмут. С Великой Отечественной войны он вернулся героем. Дамский пистолет так и не пригодился.
ПРИЧУДЫ КУЛИНАРИИ
До революции Мамадыш был хоть и небольшим, но известным купеческим городом. Жили здесь, что называется, с огоньком. Местный предприниматель Носков сделал состояние на продаже во Францию собственноручно выращенных маринованных шампиньонов. Насмотревшись на тамошние кулинарные изыски, купец решил расширить ассортимент. Он завёл пруд и начал разводить лягушек. С ними поступал так же, как с шампиньонами. Консервированные лягушачьи лапки отправлялись из Мамадыша прямиком на стол парижских гурманов.
То ли Носкову, то ли владельцу винокурен купцу Щербакову принадлежала уникальная поваренная книга 1828 года. Этот огромный том лежит в одной из витрин музея. Издание было одобрено к печати самим императором Николаем I. Рецепты русских и французских блюд (по три трапезы на каждый день года) не повторяются. Многие из них давно утрачены. Например, рецепт изготовления белой колбасы (из рыбы). В музее мечтают устроить фестиваль блюд из этой замечательной книги.
ОДНА ФАМИЛИЯ – ДВЕ СУДЬБЫ
«Чайковский Германа писал с Фигнера. Он общался с Фигнером, он репетировал Германа с Фигнером. Более того, есть сведения о том, что он даже советовался с Фигнером и правил партию Германа в связи с какими-то замечаниями Николая Николаевича», – рассказала прессе научный сотрудник отдела рукописей Российской национальной библиотеки Елена Михайлова. Выдающийся русский оперный тенор, своим голосом покоривший в 1880‑х годах Италию, Испанию, Румынию, «солист его Императорского Величества» Николай Фигнер родился в 1857 году в Мамадыше в деревянном особняке, стоявшем до пожара 1863 года на месте здания нынешнего музея. Тогда здесь жила семья купца Ивана Захарова, женатого на сестре матери Николая.
В музее хранятся копии дневников артиста. В них упоминается его не менее известная родная сестра – террористка Вера Фигнер, приезжавшая в сегодняшнее здание музея – в гости к тёте.
P.S. Отправляясь в Мамадышский краеведческий музей, непременно попросите, чтобы вашим экскурсоводом была Гуляндам Давыдова. Всеми этими историями мы обязаны ей.
Фото предоставлены Мамадышским краеведческим музеем
Олеся Бондаревская
Мамадыш невелик, здесь живёт около 16 тысяч человек. Кажется, обойдёшь весь город за полдня. Но не тут то было! Застрянешь обязательно в местном краеведческом музее. До самого закрытия будешь только диву даваться – такому количеству интересных историй и столица позавидует.
ВОСЬМИУЗОРЧАТОЕ ПОЛОТЕНЦЕ
Жила-была в деревне Средние Кирмени Мамадышского района девушка по имени Фатиха. Вышла она замуж, пошли детки – одни мальчики. Всего восемь сыновей. Старшие, Исмагил и Ибрагим, повзрослели. Грянула революция, потом – Гражданская война. Оба стали солдатами Красной армии. Сначала сражались против колчаковцев, потом – на Западном фронте. Исмагил погиб. А Ибрагим вернулся и привёз с собой Коран. Сказал, что эта книга ему жизнь спасла. Шли годы, дети взрослели. Казалось, тяготы послереволюционных лет остались позади. Не бьёт молния дважды в одно дерево! Но началась Великая Отечественная война. Один за другим ушли дети Фатихи на фронт. Она очень ждала сыновей назад. Читала тот самый Коран, молилась, чтобы пули их пощадили. Не дождалась. Все её мальчики остались на полях сражений. Безутешно было сердце матери. В память о сыновьях она вышила полотенце восемью разными узорами. Его так и стали называть – восьмиузорчатое. И полотенце, и Коран хранятся в Мамадышском музее. Фатиха Ахмадиева – единственная в республике женщина, потерявшая на войне восемь сыновей...
МАМАДЫШЕЦ СПАС МОСКВУ ОТ РАЗБОЯ
С 1942 по 1945 год трибуналами Москвы было рассмотрено около 300 дел о мародёрстве, дезертирстве и ряде уголовных преступлений, совершённых бандитами, пользовавшимися отсутствием порядка и охраны в городе. К чему эта статистика? К тому, что человеком, который в отсутствие эвакуированных в 1941 году сотрудников Прокуратуры СССР и Верховного суда СССР сумел фактически заново создать систему столичного правосудия, был уроженец города Кирова Николай Афанасьев. В Мамадыш семья Афанасьевых перебралась после смерти отца, когда Николаю было 8 лет. Он рано пошёл работать, добровольцем записался в РККА, воевал против белочехов, а в 1920 году, в 18 лет, возглавил Мамадышский уголовный розыск. В 1941 году был уже заместителем главного военного прокурора Красной армии. Именно его мнением интересовался Сталин перед принятием решения о введении осадного положения в Москве. После чего, по поручению секретаря ЦК КПСС Георгия Маленкова, Афанасьев разработал план поддержания общественного порядка. И план сработал. Исследователи считают, что Афанасьев долгое время являлся консультантом Сталина по юридическим военным вопросам, а также принимал участие в Нюрнбергском процессе. В Мамадышском музее хранятся китель, фуражка, личная переписка и фотографии, принадлежавшие генерал-лейтенанту юстиции Николаю Афанасьеву.
ЗЕЛЁНЫЕ ОДЕЖДЫ И НИКОЛАЙ ЧУДОТВОРЕЦ
Специалисты музея несколько раз слышали от пожилых мамадышцев, бывавших в 1910‑х годах на церковных службах в местном Троицком соборе, о необыкновенной красоте облачения священнослужителей. Ризу настоятеля собора описывали как зелёное одеяние, расшитое золотыми цветами. Последний настоятель, Павел Михайлов, был убит в 1918 году. В 1933 году собор разрушили. Всё облачение считалось утраченным. Какова же была радость музейщиков, когда в мае этого года ризу передали главе района Анатолию Иванову, а затем – музею. Вещь во многих отношениях бесценная. Ей, предположительно, более 150 лет.
Православные традиции в Мамадыше сильны. По преданию, в начале XVIII века рядом с городом была обретена чудотворная икона Святителя Николая. Но затем икону забрали в Елабугу, а в Мамадыш её привозили на праздничные крестные ходы. В последний раз такой крестный ход состоялся в 1918 году (говорят, большевики довольно лояльно относились к подобным традициям). Затем чудотворный образ исчез. То ли был увезён офицерами армии Колчака за границу, то ли осел в частных коллекциях. Так или иначе, но сотрудники музея не теряют надежды вернуть икону.
ЗАЛ СЛАВЫ
В Татарстане только в Мамадышском краеведческом музее есть зал, посвящённый местным жителям – участникам Первой мировой, Русско-японской, Гражданской войн. Несколько лет назад краевед из Набережных Челнов Раиса Мартынова перенесла их изображения с фотографий на большие холсты. Оказываясь среди этих портретов, каждый посетитель волей-неволей задаётся вопросом: каково это – быть солдатом, испытать все тяготы войны? Два стоящих здесь же походных сундука побывали на поле брани. Один в 1906 году привёз с войны участник Цусимского сражения Алексей Козырев. Второй в 1918 году привёз солдат Иван Махеев. В сундуке – полная экипировка солдата русской армии, участвовавшего в Первой мировой.
ВЕРНУТЬ СОЛДАТА!
В 1981 году 19-летний Ильшат Гарайханов из деревни Ишкеево Мамадышского района ТАССР был призван в армию, службу проходил в Афганистане. В августе 1982 года его рота была направлена в кишлак Малован провинции Бамиан. Десантники должны были выследить и уничтожить группу душманов. Но к противнику прибыло подкрепление, наших воинов взяли в кольцо. Во время боя Ильшат вытаскивал из‑под огня раненого товарища по мосту через реку. Но вражеским выстрелом десантника отбросило в реку. Ильшата не нашли ни живым ни мёртвым. Спустя несколько дней моджахеды вышли на российских командиров с предложением обменять тело Ильшата на своих пленных, но переговоры не увенчались успехом. Сейчас поисками занимается старшая сестра Ильшата, Алсу, вместе с младшим научным сотрудником Мамадышского краеведческого музея Гуляндам Давыдовой. Вместе с однополчанами Ильшата, представителями России в Афганистане, при поддержке республиканских и российских властей они надеются вернуть солдата домой.
ЕДИНСТВЕННАЯ ПУЛЯ
С войной связаны многие интересные экспонаты музея. Кажется, что именно война определяла судьбы людей ХХ века. В одной из витрин – однозарядный дамский пистолет. В 1917 – 1920‑е годы такой могла использовать для самозащиты любая женщина, не рискуя быть осуждённой за убийство. Такой, говорят, был у маршала Рокоссовского. Проведя по ложному обвинению в застенках НКВД три года, он решил, что, когда за ним придут в следующий раз, то живым не возьмут. С Великой Отечественной войны он вернулся героем. Дамский пистолет так и не пригодился.
ПРИЧУДЫ КУЛИНАРИИ
До революции Мамадыш был хоть и небольшим, но известным купеческим городом. Жили здесь, что называется, с огоньком. Местный предприниматель Носков сделал состояние на продаже во Францию собственноручно выращенных маринованных шампиньонов. Насмотревшись на тамошние кулинарные изыски, купец решил расширить ассортимент. Он завёл пруд и начал разводить лягушек. С ними поступал так же, как с шампиньонами. Консервированные лягушачьи лапки отправлялись из Мамадыша прямиком на стол парижских гурманов.
То ли Носкову, то ли владельцу винокурен купцу Щербакову принадлежала уникальная поваренная книга 1828 года. Этот огромный том лежит в одной из витрин музея. Издание было одобрено к печати самим императором Николаем I. Рецепты русских и французских блюд (по три трапезы на каждый день года) не повторяются. Многие из них давно утрачены. Например, рецепт изготовления белой колбасы (из рыбы). В музее мечтают устроить фестиваль блюд из этой замечательной книги.
ОДНА ФАМИЛИЯ – ДВЕ СУДЬБЫ
«Чайковский Германа писал с Фигнера. Он общался с Фигнером, он репетировал Германа с Фигнером. Более того, есть сведения о том, что он даже советовался с Фигнером и правил партию Германа в связи с какими-то замечаниями Николая Николаевича», – рассказала прессе научный сотрудник отдела рукописей Российской национальной библиотеки Елена Михайлова. Выдающийся русский оперный тенор, своим голосом покоривший в 1880‑х годах Италию, Испанию, Румынию, «солист его Императорского Величества» Николай Фигнер родился в 1857 году в Мамадыше в деревянном особняке, стоявшем до пожара 1863 года на месте здания нынешнего музея. Тогда здесь жила семья купца Ивана Захарова, женатого на сестре матери Николая.
В музее хранятся копии дневников артиста. В них упоминается его не менее известная родная сестра – террористка Вера Фигнер, приезжавшая в сегодняшнее здание музея – в гости к тёте.
P.S. Отправляясь в Мамадышский краеведческий музей, непременно попросите, чтобы вашим экскурсоводом была Гуляндам Давыдова. Всеми этими историями мы обязаны ей.
Фото предоставлены Мамадышским краеведческим музеем
Олеся Бондаревская
Добавить комментарий