Якты-Куль: родные – ближе нет

12 августа деревня Якты-Куль отмети­ла своё 90-летие. По-серьёзному. Кон­цертная площадка в лесу, гости, зем­ляки, национальные угощения, от ко­торых ломились столы, веселье, песни и танцы чувашского государственного ансамбля, презентация книги о де­ревне «Притяжение Светлого озера». Якты-Куль – единственная в Азнакаев­ском районе чувашская деревня.
Заехав в девяностолетний Як­ты-Куль, пытаемся найти дом Зи­новия Степанова – о нём здесь ле­генды ходят. Местные машут рукой вдоль единственной деревенской улицы:
– Езжайте прямо, увидите самый большой дом, так это и есть его хо­зяйство.
«Большой дом» оказывается боль­шим преуменьшением. На самом деле он ОГ-РОМ-НЫЙ! Хозяин, вы­йдя навстречу, будто давнишних друзей заводит нас к себе во двор. На вопрос: «Зачем такие масшта­бы?» – улыбается:
– Так родни много. Чтобы места всем хватало.

СОЛОВЬИ ПОЮТ. И МАМА РЯДОМ
«Зачем ты это сделал?», – недо­умевали многие друзья, когда Зи­новий Степанов, несмотря на то, что много лет жил‑не тужил в боль­ших городах, взял да и переехал к предкам, в «родовое гнездо». В де­ревню Якты-Куль.
– Некоторые напрямую интересо­вались: «У тебя с головой всё в по­рядке?». Да, с тех пор прошло уже 23 года, но вам-то, наверное, тоже любопытно, зачем мне всё это было нужно? – смеётся хозя­ин огромного коттеджа на конце деревни.
Ещё как любопытно.
– Здесь настоящая жизнь. Со­ловьи поют. И мама рядом.
ЧАЙ С ВАРЕНЬЕМ – УГОЩЕНЬЕ ОТ ДОЛГОЖИТЕЛЬНИЦЫ
Мама, протягивая для привет­ствия свои натруженные крепкие ладошки, улыбается:
– Чачбика Петровна Паймуллина. В девичестве Владимирова. Давай­те я вас чаем напою. С вареньем яблочным. Сама варила.
К яблочному быстро пристраива­ются малиновое и смородиновое, конфетки шоколадные и печеньки вкусные. «Зиновий купил».
– Люблю вкусно чай попить. Да­веча вон картошку окучила, траву в огороде полола. Устала, а чай по­пила – и сил прибавилось. А если после баньки да с веничком! Ух…

– Да, мама у нас ещё, слава Богу, и парится, и с огородом справ­ляется, и газеты читает, а ведь ей 93 года, – подмигивает Зиновий Давлетбаевич. – Газеты и журналы читает. Я тут решил ей подписку подарить на местную газету «Маяк», а она возьми и выиграй главный приз – путёвку в санаторий «Азна­каевский».
ДЕРЕВНЯ ОДНОЙ УЛИЦЫ
Деревня Якты‑Куль состоит из од­ной длинной улицы, дома которой двумя стройными рядами распо­ложились по обе её стороны. По­стройки и усадьбы здесь все кра­сивые, чувствуется вкус, умение и самобытность хозяев. С каждого подворья выглядывает колодец-жу­равль, а землю здесь мягким ковром застилает трава-мурава, хочется сбросить босоножки и пройтись по ней босиком. С севера к деревне примыкает светлый берёзово-дубо­вый лес. На западе, среди поросших ольхой берегов, протекает речка с серебристой водой, разливается, упираясь в плотину. В пруду, го­ворят жители Якты-Куля, можно увидеть диких уток и наловить ка­расей. Красота!
Видимо, именно прелесть и уми­ротворение этого заповедного пей­зажа позвали сюда на переселение чувашей из деревни Бусеряк (ныне Новое Суркино) Альметьевского района. А в Бусеряк их предки-я­зычники, не желая принимать кре­щение, перебралисьа аж в 16‑м веке с территории нынешней Чувашии.
ПЕРЕСЕЛЕНЦЫ
– В Бусеряке у селян были скуд­ные наделы, прокормиться с них было очень трудно. Всю жизнь они мечтали об урожайных угодьях и стремились жить на благодат­ной земле, – рассказывает Зиновий Давлетбаевич, – И появилась меч­та о переселении. Совет жителей Бусеряка послал сюда делегацию на осмотр земель прежних помещи­ков. Мужики вернулись с твердым намерением освоить новое место жительства. Самыми первыми в эти края весной 1927 года переселились шесть человек со своими семьями. В их числе и мой прадед Степан Паймуллин. От его имени и пошла наша фамилия – Степановы. Ста­рожилы рассказывали, что привез­ли его сюда в повозке. Ллежащим в сколоченном его собственными руками гробу, в чистой празднич­ной рубашке…
Умер он в том же 1927 году и стал первым похороненным на якты­кульском кладбище. «И на том свете я вести вас буду!» – сказал прадед перед смертью.

ТАТАРО-ЧУВАШСКАЯ ДРУЖБА
Вспомнив о прадеде, Зиновий Давлетбаевич продолжает рассказ об истории родной деревни:
– Осмотрев окрестности на бере­гах реки Ик, первые переселенцы остановились вблизи озера на том месте, где сейчас располагается деревня Якты-Куль. Старейшина произнес: «Друзья мои, братья, мы не сможем найти места, более красивого, чем это, давайте здесь и обоснуем своё поселение». При­ехавшим позже эта местность тоже очень понравилась. Думаю, из‑за близости с красивым озером его и назвали Якты‑Куль (Светлое Озе­ро, Çутă-Кÿлĕ). Почему-то в народе это озеро называют еще Байкалом. После в течение ещё двух лет сюда перебрались еще 24 семьи. Пересе­ленцы в своих повозках привезли с собой пожитки и инструменты – столько, сколько поместилось в их телегах. Обустраивались кто как мог. Из камней и кирпичей соору­дили печь и по очереди выпекали в ней хлеб. На гористом участке новой земли устроили баню – в зем­лянке, обложив стены камнями и обмзав глиной.
И… начали поднимать целину, обрабатывать выделенную землю, засеяли её зерновыми, посадили картофель. Жили в землянках, и когда начались холода, многие за­болели. На помощь пришли соседи из села Учалле. Многие наши семьи перезимовали в их домах. А летом 1928 года во всех подворьях были окончательно достроены дома, и началась новая жизнь на новом месте. С тех пор между жителями Учалле и Якты‑Куля закрепились особые дружеские связи. Мы и се­годня вместе празднуем все празд­ники, делим между собой радости и невзгоды. Такая вот многолетняя татаро-чувашская дружба…
ВСЕ ВМЕСТЕ
– Удивительно дружны и мы, деревенские, между собой, – про­должает рассказ сына Чачбика Пе­тровна. – Помню тот день, когда началась война, – первым эту весть на поле принёс Пуяндай Юлти­миров – мальчишка двенадцати лет. Он мчался верхом на лошади без седла, махал рубахой и что‑то очень громко кричал. Когда все, наконец, услышали страшную весть, мужчины и молодые ребя­та побросали орудия труда, сели верхом на лошадей и поскакали в районный военкомат. Думали, что врага мы одолеем быстро, и че­рез две‑три недели все будут дома. А затянулось вон оно на сколько лет. Среди уроженцев деревни Як­ты-Куль, призванных на фронт, 20 человек погибли и пропали без вести. В этом году в деревне открыли новый памятник погиб­шим землякам. Все – от самых ма­леньких до самых пожилых людей деревни что‑то сделали: убрали территорию, разбили клумбы... В прошлом году родник привели в порядок. Никто никогда не от­лынивает, не остается в стороне от деревенских дел.
ГЛАВНОЕ – СЕМЬЯ
Чачбика Петровна на вопрос, помнит ли, как её предки основа­ли здесь деревню, отрицательно кивает:

– Откуда? Маленькая я совсем была. Так всю ж историю деревни Зиновий раскопал! Ветку нашего рода до восьмого колена, других деревенских семей‑кого до пятого, кого до шестого-седьмого колена. Я этому очень рада. Хотя и немно­гие остались жить на родной земле предков, все‑таки ценность семьи выше всего остального. И знать о её истории надо, и защищать надо се­мью, а не политические идеи. Ведь мы родные – ближе нет.
КАК ДОБРАТЬСЯ:
Деревня Якты‑Куль расположена в Азнакаев­ском районе, в 23 км к северо-востоку от го­рода Азнакаево. Если проехать по асфальти­рованной дороге из Учалле в сторону села Ту­мутук, вас встретит красивый смешанный лес, состоящий в основном из берез, дубов и сосен. Миновав лесок, дорога уводит к востоку пря­миком к деревне Якты-Куль.
ЧЕМУ УДИВИТЬСЯ:
Говорят, в начале века в Яктыкульский магазин пришёл мужчи­на с огромной сумкой за плечами. Продавец Чикеспи пригласила его на чай, гость зашёл в дом. В деревне быстро разошлась весть о страннике. И вскоре сюда пришёл урядник, поскольку было подо­зрение, что это сбежавший из Японии революционер. Но гостя не вы­дали. Он провёл здесь три ночи. В 1906 году деревенские увидели газету, где был изображен Владимир Ильич Ульянов. Говорят, как две капли воды – то самый гость…