Ямаши: ямщик, не гони лошадей!

АРХИТЕКТУРНАЯ ДОМИНАНТА

Хочется рассмотреть эту «красавицу» со всех сторон. Смотрим на неё снизу, из села – церковь на заднем плане связывает всё пространство воедино. Деревенские дома, луга, речка Кичуй, возвышенность и храм с кладбищем по соседству… Ну, чем не готовая тема для этюда?

Церковь Рождества Христова видна издали – с трассы, с любой улицы села. Расположенная высоко на холме, она выполняет роль архитектурной доминанты. А поднимаясь к ней, мы видим, что улицы у её подножия стянуты именно к храму. 

ЦЕРКОВНАЯ «ЛИХОРАДКА»

На парадной лестнице, ведущей ко входу в храм, друг напротив друга выстроились скамеечки. Сидеть на них можно долго-долго, созерцая местный пейзаж. Проверено, не надоедает.

Не в обиду Ямашам, без этой церкви село мало чем отличалось бы от других русских деревень Татарстана.

История Христово-Рождественской церкви началась в XIX веке. Кирпичный храм был воздвигнут в 1879-1887-е годы на средства прихожан на месте сгоревшей дотла в 1880 году деревянной церкви Казанской иконы. 

И сегодня в селе пересказывают воспоминания предков, как во время возведения храма по деревне собирали яйца для замешивания раствора.

С 1917 года церковь была закрыта. Открыли её вновь после выступления Сталина в 1932 году. И прихожанам вновь пришлось потрудиться, чтобы привести в порядок внутреннее убранство церкви. Выстроившись живой цепочкой в полкилометра, они передавали воду из родника и отмывали образа, замазанные белилами. В очередной раз церковь закрыли в годы сталинских репрессий, отдав здание под сельский клуб, а уже после Великой Отечественной войны здесь обосновалось хранилище минеральных удобрений и ядохимикатов.

Подобная «лихорадка» привела к тому, что в 50‑е годы храм просто начал разрушаться, были утрачены завершения храма и колокольни. Так, в руинах, он простоял до 90-х. В 1996 был передан Казанской епархии. А уже в 2002 началось второе рождение храма – силами нефтяников и местных жителей его, наконец, начали восстанавливать. Были отреставрированы интерьеры. Настенные рос¬писи воссозданы специалистами мастерской Эрмитажа. Освятили храм 3 июля 2004 года. Семь колоколов, изготовленных в Ярославле, свои звоном известили об этом всю округу.

Сегодня его двери, к сожалению, лишь время от времени, открывает настоятель отец Николай, приезжая в Ямаши из Заинска, на отпевания, крестины и венчания…

Слово божие и буква закона… 

ВОЛЬНАЯ ГРАМОТА ОТ РЕКТОРА ЛОБАЧЕВСКОГО

Место расположения Ямашей и вправду одно из красивейших. На подъезде к селу нас встречает мост через реку Кичуй. Говорят, чудное её название происходит от татарского слова «кичу» – «брод», «перекат», «мелкое место на речке». Однако несмотря на свою мелководность здесь вполне себе удаётся рыбалка на плотву, голавля и даже леща. И самим поесть, и котов накормить.

Плодородная земля, окаймлённая со всех сторон лесами и начинающейся в этих краях Бугульминско-Белебеевской возвышенностью Уральских гор, со множеством родников и речушек, позволяет местным заниматься скотоводством и земледелием.

В местном краеведческом музее вам расскажут, что по одной из версий Ямаши образовались в XIII веке. Первыми здесь поселились мокшаны, затем мордва. Постепенно мордовский язык стал забываться, и село стало русскоязычным.

– Село наше известно с 1716 года, – говорит Анна Андревкина, глава Ямашинского сельского поселения. – В дореволюционных источниках оно упоминается под названием Рождественское, видимо, по названию церкви. Сегодняшнее своё название оно получило, скорее всего, потому как здесь когда‑то находилась ямщицкая станция. Ямщики, проезжая по Оренбургскому тракту, меняли здесь лошадей. А в XIX веке оно принадлежало Николаю Лобачевскому, ректору Казанского университета. Так он ещё до отмены крепостного права даровал ямашинцам вольную грамоту. И село стали называть Вольными Ямашами.

Сегодня, кроме Ямашей, в наше сельское поселение входят деревни Красная горка и Рокашево.

ЗОВ КРОВИ И ВОЛИ

Сама Анна Александровна родилась в городе Брежнев. Но все её предки всегда жили на этой земле.

– По воле судьбы мы с родителями переехали в Ямаши‑к родителям мамы. Да так здесь и остались. Здесь я училась, здесь и пригодилась…

Тот же зов крови предков – вольных ямашинцев, вероятно, вселился в сегодняшних молодых ребят из села. Всё больше среди них появляется любителей горных мотоциклов. Даже нынешний День Победы они отметили мотопробегом. Зимой эти ребята пересаживаются на снегоходы и покоряют дальние заснеженные расстояния.

ПОСИДИМ, ПОБОЛТАЕМ…

Буквально за какие‑то 50-60 лет городское население стало преобладать над сельским. И теперь во многих деревнях жители временные – дачники, живущие в старых родительских домах с весны по осень.

«Татарстан» застал таких и на скамейке в Ямашах.

– Тётя Маша, а я иду мимо, смотрю, у тебя уж и кабачки поспели. Поделишься?

– Да, что ты, Тань, конечно! Садись, поболтаем. 

Поболтать и мы не прочь. Присоединяемся к дачницам. Слушаем:

– Раньше-то здесь жизнь кипела. Детей полно было. Теперь чуть больше ста в местной средней школе учится. Да и те не все ямашинские, привозят детишек из Борискино, Берёзовки. Детский сад тоже есть, но детей всё меньше становится, к сожалению. Нам‑то пенсионерам много ли надо. Приезжаем сюда, на свежий воздух, подальше от города весной и живём до осени. Для жизни здесь есть всё – газ, вода, дороги. Магазинов только пять штук продуктовых и один хозяйственный. Почта, врачебная амбулатория, частная пекарня, сельская библиотека, даже музей есть, краеведческий, в сельском доме культуры, который сейчас ремонтируют с помощью нефтяников. Живи и радуйся. А вот то, что молодые из деревни уезжают, что ж тут хорошего?

МЕЖДУ ГРУСТЬЮ И РАДОСТЬЮ

В начале 90‑х на общем собрании колхоза «Победитель» было принято решение о его переходе в состав нефтегазодобывающего управления «Ямашнефть» в качестве подсобного цеха. По сути, бывший колхоз стал многоотраслевым хозяйством, имеющим зерновую и мясо-молочную направленность. В 2003 году ямашинцы стали вторыми по производству молока в Альметьевском районе, а в 2004 году – первыми. Здесь был даже свой сыродельный цех. Силами нефтяников строились коттеджи для работников совхоза, дороги, пекарня, оздоровительный центр, пилорама, склады, столовая, гостиница, сельский дом культуры…

В апреле 1997 года подсобное хозяйство НГДУ было преобразовано в ООО «Ямашинское», которое в 2011 году ликвидировали.

К сожалению, сегодня о былом процветании «Победителя» и «Ямашинского» говорят лишь некоторые фрагменты колхозно-совхозного прошлого. Печально видеть в таком красивом селе мусор и нескошенный чертополох у детской площадки. Проще некуда, сделать хотя бы минимум: скосить и убрать за собой. Для этого ведь денег не нужно. Только желание и инициатива самих деревенских жителей. Но подобная мысль никому, кроме заезжего «Татарстана», почему-то не приходит в голову…

И всё‑таки уезжаем мы отсюда с чувством огромно-приобретённого деревенского счастья, которое, к сожалению, теперь так редко испытываем. Ну, такое, что прям петь хочется...

– Ямщик, не гони лошадей! – умоляет наш фотокорреспондент водителя, фотографируя необыкновенную ямашинскую флору и фауну – так уж она хороша: и когда ветвями качает, и когда рогами бодает, и когда цветами цветёт...

КАК ДОБРАТЬСЯ:

Расстояние от Казани до села Ямаши Альметьевского района почти 200 км Ехать нужно через Чистополь. Проехав поворот на Рокашево, которое останется от вас по правую руку, через 5 километров смотрите налево. Издалека на холме увидите церковь Рождества Христова. А тут уж главное не прозевать поворот на село Ямаши.

ЧТО ПОСМОТРЕТЬ:

Конечно, стоит подняться на холм к храму. Отсюда открывается великолепный вид не только на само село, но и на холмы Бугульминско-Белебеевской возвышенности – начало Уральских гор. Если повезёт и церковь будет открыта, то зайдите туда, чтобы увидеть настенные росписи, восстановленные реставраторами Эрмитажа.

ЧТО ПРИВЕЗТИ:

Если вы – любитель всяких вкусностей, то привезите своим друзьям и домашним что-нибудь из местной выпечки. Народ её очень хвалит.

Фото Алсу Шакирова