Уразаево: Градус трезвости

Первый человек, с кем мы знакомимся в Уразаеве, – бывший настоятель местной мечети Рамиль Харрасов. Именно в то время, когда он был здесь имамом, в деревне было принято историческое решение полностью запретить на территории Уразаева алкоголь.

– В советские времена водка была практически валютой, – вспоминает Харрасов. – За работу с мастерами нередко принято было расплачиваться именно бутылкой. А если Сабантуй – и вовсе пиши пропало, под каждым забором будет пьяный спать… Как это на деревенской жизни отражалось? Ну вот из моих одноклассников многие даже до сорока не дожили – водка сгубила… От пьянства вред и самому человеку, и его семье, и всему обществу. Все беды от пьянства!

Он и сам, вспоминает, мог иногда пропустить рюмку-другую. Пока не пришло религиозное понимание проблемы.

– Аллах ведь алкоголь запретил? Запретил! Так нечего тут и обсуждать! – говорит Рамиль Харрасов. И кивает в сторону своего сына: – Вот ему 35, а он даже вкуса спиртного не знает, никогда не пробовал!

В 2009 году тогдашний татарстанский муфтий Гусман Исхаков приехал в Уразаево вместе со всем муфтиятом в священный месяц Рамадан. Собрали возле мечети сельский сход и пришли к общему решению. Сначала – не продавать алкоголь только в священный месяц. Потом и вовсе от продажи спиртного отказались. Подписали соответствующий документ. Где, в частности, сказано: «Употребление спиртных напитков привело нашу страну к глубокому демографическому кризису. Вопрос стоит о том, выживет наш народ или нет. Мы просим ограничить торговлю спиртными напитками, прекратить их продажу в ларьках и киосках. Мы обращаемся к мусульманам, чтобы они строили свою жизнь без спиртных напитков, проводили свадьбы, юбилеи, сабантуи без алкоголя».

МЕСТО СИЛЫ

Неслучайно историческое решение принято было именно в мечети. Это, конечно, главная достопримечательность Уразаева. Построенная в 1883 году, она сегодня считается памятником архитектуры. Местные жители с гордостью рассказывают: в те времена, когда повсеместно сносили минареты, уразаевцы минарет своей мечети уничтожить не дали. Как мы поняли, мечеть в этой деревне – своего рода место силы. Именно здесь проходят различные сельские сходы, где обсуждают насущные проблемы и ищут пути их решения.

Правда, в советские годы здание свою культовую роль утратило было.

– Тут и склад был, и птицу держали. Потом работал клуб – мы там школьниками театр устраивали, – вспоминает местный житель, 75-летний Зариф Файзуллин. – В те годы читать намаз на кладбище ходили…

Зариф абый 55 лет проработал в родной деревне шофёром. Рассказывает, что 28 лет ездил на одной машине без капитального ремонта. Так что полный отказ от алкоголя для него не проблема – этим делом он и в молодости не баловался. А теперь, когда стал постоянно ходить в мечеть, и вовсе убеждён: всё правильно тогда на сельском сходе решили. Никто против не высказался. Может, в душе кто‑то и был недоволен, но уж очень в Уразаеве чтут авторитет духовных лиц.

– Мы ведь и без того хорошо живём, – говорит Зариф Файзуллин. – Здоровый образ жизни ведём!

В том, что сельчане в целом за ЗОЖ, мы лично убедились, увидев, как на намаз к мечети едут местные бабаи на велосипедах. Жаль, сфотографировать не успели – быстро они мимо нас просвистели.

В свою очередь Рамиль Харрасов тоже убеждён: уразаевцы отлично могут веселиться и без алкоголя. Даже лучше, чем с ним, ведь после таких праздников нет в деревне ни драк, ни пьяных под каждым забором.

Уразаевская мечеть – место силы для жителей деревни.

«Мы и без алкоголя хорошо живём», – уверен Зариф Файзуллин.

НЕДОВОЛЬНЫХ НЕТ

Когда сельчане приняли решение, что в Уразаеве больше не продают алкоголь, в деревню, конечно, приезжали многочисленные журналисты, чтобы расспросить местных жителей, что да как. Приезжали, вспоминает Рамиль Харрасов, даже из Франции. Им с их культурой пития, видать, особенно интересен был такой вот неревалентный для родной страны опыт.

Сейчас всё улеглось, все успокоились, привыкли. Правда, того магазина, в котором когда‑то решили не продавать спиртное, сейчас в селе нет, закрылся. Но сельчане не склонны связывать это с отсутствием на полках алкоголя. Говорят, посещаемость там и так была невелика, тем более что магазин есть в соседнем селе, до которого меньше километра, да и в райцентр съездить не проблема – недалеко.

Народ в Уразаеве живёт вполне благополучно, в чём можно убедиться по крепким домам, основательным воротам на сельских улицах. Многие уразаевцы держат скот, домашнюю птицу, есть те, кто разводит лошадей. Работать ездят и в Кукмор, благо дорога хорошая, и в колхоз «Вахитово», что в деревне неподалёку – зарплаты там, по словам главы Сардекбашского сельского поселения (куда входит деревня Уразаево) Ильгиза Набиева, очень даже приличные. В соседнем Сардек-Баше, центре поселения, и клуб есть, и спортивные секции работают, так что здоровый досуг у уразаевцев под боком. И люди из села не уезжают, нравится им здесь. Набиев это и по своей семье знает: родители его в своё время работали в Сардекбашской средней школе, причём отец был директором. Из пятерых сыновей трое (в том числе сам Ильгиз) и сегодня живут в родном Уразаеве, растят тут детей. Один из старших братьев Ильгиза продолжает дело отца, тоже возглавляет школу. А что до алкоголя…

– Вы не пишите уж, что у нас народ совсем никогда не пьёт, даже шампанское в Новый год, – смеётся Ильгиз Набиев. – Конечно, у кого есть желание, может съездить за бутылкой вина к празднику или ко дню рождения. Вот только пить и пьянствовать – это, согласитесь, разные вещи! Но я не помню, чтобы кто‑то у нас выражал недовольство тем, что алкоголь нельзя купить прямо в деревне. Ну, может, один‑два человека, кому это не понравилось, и были. Но, вообще-то, у нас народ работящий, а работящему человеку пить особо некогда!

В Уразаеве, рассказывает глава сельского поселения Ильгиз Набиев, любят и ценят лошадей.

Евгения Чеснокова