Немножко татарин?
Как будет проходить всеобщая перепись населения России в 2021 году
11 января 2021
Всеобщая перепись населения России, стартующая в 2021 году, уже несколько лет обсуждается политиками и учёными, главами регионов и национальными активистами. Дискуссионным стал вопрос о национальной самоидентификации россиян. Посчитал принципиальным отметить важность переписи в своём ежегодном послании и Президент РТ Рустам Минниханов: «Результаты переписи населения важны не только для стратегического планирования в экономике, демографии, социальной сфере, но и для каждой нации».
Президентский акцент на значении переписи «для каждой нации» совершенно оправдан. По крайней мере, для Татарстана как одного из многонациональных субъектов Российской Федерации. По-видимому, это обстоятельство и послужило одним из доводов при решении объявить 2021 год в Татарстане Годом родных языков и народного единства.
ЭФФЕКТ ПАНДЕМИИ
Третья по счёту всеобщая перепись в истории новой России должна была пройти осенью 2020 года (предыдущие состоялись в 2002 и 2010 годах). Однако пандемия коронавируса внесла свои коррективы – перепись перенесли на апрель 2021 года. При этом, как уверяет Росстат, причина сдвига сроков заключалась не столько в соображениях безопасности участников, сколько в организационной неготовности, вызванной весенним карантином. «Перепись перенесли в первую очередь из‑за того, что у нас заводы, которые изготавливали экипировку, планшеты, они просто встали на карантин, когда произошёл общий карантин по всей стране. Поэтому к октябрю мы просто физически не смогли обеспечить всеми необходимыми вещами переписчиков», – рассказал заместитель руководителя Росстата Павел Смелов.
Росстат с оптимизмом смотрит в будущее, уверяя, что больше переносов не будет. «Мы видим, что заболеваемость растёт. Но мы уже научились с этим жить. Все понимают, что необходимо носить маски, как защищать себя. Я думаю, что к апрелю мы все будем готовы», – объясняет позицию ведомства замглавы Росстата.
Перепись 2021 года станет в полном смысле инновационной. Россияне не увидят привычных переписных листов (они будут применяться только в редких случаях). Всё в соответствии с цифровой эпохой: каждый переписчик придёт с планшетом, информация из уст граждан будет заноситься сразу в него. У тех же, кто не желает вживую общаться с переписчиками, есть возможность самостоятельно заполнить анкеты на сайте «Госуслуги РФ» из дома или обратившись в любой МФЦ. Вошли в положение и тех соотечественников, кто не готов пускать переписчиков к себе домой, а также не хочет заполнять анкеты сам. Для этой категории граждан будут организованы переписные участки.
НОВАЦИИ И ТРАДИЦИИ
Традиционные вопросы, задававшиеся и раньше, составляют фундамент переписи, на котором каждый раз надстраивается обновлённое здание. Именно для того, чтобы отследить изменения в «фундаменте», т.е. для корректного сравнительного анализа, определения долговременных тенденций, традиционные вопросы (пол, возраст, национальность, родной язык, гражданство и т.д.) не меняются из переписи в перепись. Хотя, рассказывают в Росстате, порою бывает и так, что на совершенно недвусмысленный, на первый взгляд, вопрос о семейном положении мужчины и женщины отвечают по-разному. К примеру, живут супруги в так называемом гражданском браке, воспитывают общих детей. При этом женщина считает, что она замужем, а мужчина – напротив: «У меня нет штампа в паспорте, я свободный человек». Не исключено, что и по итогам предстоящей переписи «женатых» мужчин окажется меньше, чем «замужних» женщин. Таковы суровые реалии российской самоидентификации.
Наряду с традиционными появятся и новые вопросы, диктуемые временем. Так, вопрос об источниках средств существования предполагает такие варианты ответа, как «заработная плата», «предпринимательский доход, самозанятость». В ходе переписи гражданам предстоит ответить на вопрос не только о владении русским и другими языками, но и их использовании в повседневной жизни.
ТАТАРЫ УХОДЯТ ПО-АНГЛИЙСКИ
Применительно к татарам и Татарстану последние три переписи демонстрируют неутешительные динамику численности и в особенности количества татар, владеющих татарским языком. Факты – вещь упрямая, они чётко расставляют по местам декларации и реальность.
Итак, три последние по времени переписи: последняя советская – 1989 года, две общероссийские – 2002 и 2010 годов.
В 1989 году число татар в РСФСР – 5 520 000 человек, в 2002 году – 5 550 000 человек, из них 4 880 000 человек указали на владение родным языком (т.е. не знали язык 670 тысяч татар). В 2010 году перепись насчитала 5 310 649 татар, проживающих в России (численность упала почти на 240 тысяч), среди них татарским языком владели 4 280 718 человек. Потеряли связь с языком уже более миллиона татар. Ушли по-английски, не попрощавшись.
Здесь следует обратить внимание на два обстоятельства. С одной стороны, наблюдается сокращение абсолютного количества татар при сохранении позитивной динамики рождаемости.
Следовательно, уменьшение численности происходит не в результате отрицательного естественного прироста. Среди факторов, влияющих на этот процесс, эксперты указывают усиливающуюся ассимиляцию, а также встречающиеся статистические аномалии. К примеру, в 2002 году число татар в Башкортостане упало сразу на 130 тысяч, а численность башкир выросла по сравнению с 1989 годом более чем на 350 тысяч человек. Остаётся надеяться, что данные, полученные по результатам предстоящей переписи, станут более корректными и вновь начнут вызывать доверие. Укрепляющееся взаимопонимание между руководством двух республик позволяет на это рассчитывать.
Другой, не менее важный фактор – дробление татар в переписных листах на мелкие этноконфессиональные и этнокультурные группы, выделяемые по довольно искусственным критериям. Инициатором этого процесса выступил директор Института этнологии и антропологии РАН Валерий Тишков. Руководство Татарстана и ведущие учёные республики неоднократно критиковали такой подход. Выделение в качестве отдельных народов кряшен, мишарей, астраханских, касимовских, сибирских татар, дискуссии вокруг других групп вносили сумятицу в головы отдельных представителей татарского народа.
На сей раз при составлении вопросника переписи, похоже, возобладала более взвешенная точка зрения. Сам Валерий Тишков, будучи в Казани летом прошлого года, так сформулировал свою позицию: «Кто-то может сказать, что он просто татарин. Второй скажет, что он, например, «казанлы», третий – «казанский татарин», «сибирский татарин» или «кряшен». Но эти все ответы будут группироваться воедино. Подгруппы у народов будут. Например, поморы и казаки пойдут как подгруппы русских, точно так же будут учтены и кряшены – как подгруппа татар. Но нагайбаки считаются отдельным малым народом, таким коренным народом они и останутся».
В начале этого года согласился с возросшей корректностью вопросов переписи и спикер Госсовета РТ Фарид Мухаметшин: «Я смотрел опросный лист. Сегодняшние подготовленные документы нас устраивают. Из листа исключили татар пензенских, татар тюменских, татар-мишарей, татар-тептярей». По его словам, по требованию Татарстана в опросном листе упростили графу «Национальность»: «Выбираешь свою национальность, кем ты себя считаешь, кем ты родился, – русский, мордвин, чуваш, татарин. Я думаю, что это позволит более объективно выявить количество людей по национальности, возрасту и семейному положению».
С другой негативной тенденцией справиться гораздо сложнее по иным причинам. Катастрофическое падение количества татар, владеющих родным языком, нельзя остановить только патриотическими призывами к сознательности народа, к увещеваниям «ощущать себя татарами». Очевидно, требуются более серьёзные меры как на федеральном уровне, так и в Татарстане.
Данные последних переписей показывают, что в среднем уровень владения татарским языком по России в 2010 году составил около 80%, а без учёта Татарстана и Башкортостана – 54,7%. Эксперты прогнозируют, что при сохранении подобных тенденций численность владеющих татарским за пределами двух вышеуказанных республик сегодня может составлять менее трети от численности народа в целом. Оговоримся при этом, что вызывает обоснованные сомнения и уровень владения языком среди тех, кто указал на знание татарского языка (насколько этот уровень выходит за рамки «кухонного»).
ЧУТЬ-ЧУТЬ НЕ СЧИТАЕТСЯ
В прошлом году научный руководитель Института этнологии и антропологии РАН Валерий Тишков предложил ввести новую этническую группу – «татаро-башкиры», чтобы, по его словам, учесть тех граждан, которые имеют отношение к обоим народам. Президент Татарстана Рустам Минниханов так отреагировал на эту инициативу: «Моё мнение: подписаться немножко украинцем, немножко русским неправильно. Человек должен кем‑то себя ощущать – украинцем, русским, башкиром, татарином. Надо определиться».
Понимая сложность с самоопределением людей, родившихся и живущих в смешанных семьях, вице-премьер Татарстана, глава национального совета Всемирного конгресса татар (ВКТ) Василь Шайхразиев признал, что татары из российских регионов, особенно в межнациональных семьях, задаются вопросами: «Как нас запишут в ходе переписи? А как записать детей?»
«Мы должны дойти до каждого из них и добиться того, чтобы каждый татарин был учтён при переписи», – убеждён глава конгресса.
Развивая свою позицию, ВКТ инициировал подписание соглашения с казанской коллегией адвокатов Sergis о создании в Татарстане юридического центра для представления в судах интересов татар, национальность которых, по их мнению, будет «указана неправильно».
Руководитель Sergis Гульнара Сергеева считает, что работа ограничится консультациями. Но при необходимости юристы готовы работать и в судах. «Наша задача – чтобы не были нарушены права граждан», – пояснила она роль адвокатской коллегии. Учитывая, что татары проживают по всей стране, юридический центр намерен «работать с татарами со всех регионов». При этом консультации будут предоставляться на безвозмездной основе.
Перепись покажет, насколько востребованной окажется помощь юристов. Однако важен тот факт, что ВКТ выступил с актуальной инициативой, демонстрирующей намерение Татарстана отстаивать права татар и за его пределами.
Уже совсем скоро каждому гражданину страны предстоит определиться. Ответ на вопрос «Ваша национальная принадлежность?» в переписных листах открытый, здесь нет «допустимых» вариантов. В переписном листе фиксируется та национальность, которую указал респондент. В оставшееся же время Татарстану крайне важно продолжить диалог с татарами, живущими в различных регионах страны, информировать их о своей позиции. Если удастся не допустить дальнейшего снижения численности народа, возможно, появится и более ясное понимание того, как сохранить и возродить язык.
ФИЗИКА И ЛИРИКА
За фасадом любого серьёзного дела скрываются живые человеческие эмоции. Перепись – это не только сухие цифры статистики. Недаром народ сочиняет частушки, популяризирующие перепись и отражающие «глубинное» понимание проблем, стоящих перед страной:
Жду я переписи сроков,
чтоб в анкете написать:
пусть нагонят эфиопов –
будем Пушкиных рожать!
Хорошо бы справиться своими силами, российскими. Может, и Тукаи народятся…
Как проходила Всесоюзная демографическая перепись 1926 года
"Спутник партийного активиста", 1926 год.
Нияз Ахмадуллин
Фото из архива журнала «Татарстан»
Президентский акцент на значении переписи «для каждой нации» совершенно оправдан. По крайней мере, для Татарстана как одного из многонациональных субъектов Российской Федерации. По-видимому, это обстоятельство и послужило одним из доводов при решении объявить 2021 год в Татарстане Годом родных языков и народного единства.
ЭФФЕКТ ПАНДЕМИИ
Третья по счёту всеобщая перепись в истории новой России должна была пройти осенью 2020 года (предыдущие состоялись в 2002 и 2010 годах). Однако пандемия коронавируса внесла свои коррективы – перепись перенесли на апрель 2021 года. При этом, как уверяет Росстат, причина сдвига сроков заключалась не столько в соображениях безопасности участников, сколько в организационной неготовности, вызванной весенним карантином. «Перепись перенесли в первую очередь из‑за того, что у нас заводы, которые изготавливали экипировку, планшеты, они просто встали на карантин, когда произошёл общий карантин по всей стране. Поэтому к октябрю мы просто физически не смогли обеспечить всеми необходимыми вещами переписчиков», – рассказал заместитель руководителя Росстата Павел Смелов.
Росстат с оптимизмом смотрит в будущее, уверяя, что больше переносов не будет. «Мы видим, что заболеваемость растёт. Но мы уже научились с этим жить. Все понимают, что необходимо носить маски, как защищать себя. Я думаю, что к апрелю мы все будем готовы», – объясняет позицию ведомства замглавы Росстата.
Перепись 2021 года станет в полном смысле инновационной. Россияне не увидят привычных переписных листов (они будут применяться только в редких случаях). Всё в соответствии с цифровой эпохой: каждый переписчик придёт с планшетом, информация из уст граждан будет заноситься сразу в него. У тех же, кто не желает вживую общаться с переписчиками, есть возможность самостоятельно заполнить анкеты на сайте «Госуслуги РФ» из дома или обратившись в любой МФЦ. Вошли в положение и тех соотечественников, кто не готов пускать переписчиков к себе домой, а также не хочет заполнять анкеты сам. Для этой категории граждан будут организованы переписные участки.
НОВАЦИИ И ТРАДИЦИИ
Традиционные вопросы, задававшиеся и раньше, составляют фундамент переписи, на котором каждый раз надстраивается обновлённое здание. Именно для того, чтобы отследить изменения в «фундаменте», т.е. для корректного сравнительного анализа, определения долговременных тенденций, традиционные вопросы (пол, возраст, национальность, родной язык, гражданство и т.д.) не меняются из переписи в перепись. Хотя, рассказывают в Росстате, порою бывает и так, что на совершенно недвусмысленный, на первый взгляд, вопрос о семейном положении мужчины и женщины отвечают по-разному. К примеру, живут супруги в так называемом гражданском браке, воспитывают общих детей. При этом женщина считает, что она замужем, а мужчина – напротив: «У меня нет штампа в паспорте, я свободный человек». Не исключено, что и по итогам предстоящей переписи «женатых» мужчин окажется меньше, чем «замужних» женщин. Таковы суровые реалии российской самоидентификации.
Наряду с традиционными появятся и новые вопросы, диктуемые временем. Так, вопрос об источниках средств существования предполагает такие варианты ответа, как «заработная плата», «предпринимательский доход, самозанятость». В ходе переписи гражданам предстоит ответить на вопрос не только о владении русским и другими языками, но и их использовании в повседневной жизни.
ТАТАРЫ УХОДЯТ ПО-АНГЛИЙСКИ
Применительно к татарам и Татарстану последние три переписи демонстрируют неутешительные динамику численности и в особенности количества татар, владеющих татарским языком. Факты – вещь упрямая, они чётко расставляют по местам декларации и реальность.
Итак, три последние по времени переписи: последняя советская – 1989 года, две общероссийские – 2002 и 2010 годов.
В 1989 году число татар в РСФСР – 5 520 000 человек, в 2002 году – 5 550 000 человек, из них 4 880 000 человек указали на владение родным языком (т.е. не знали язык 670 тысяч татар). В 2010 году перепись насчитала 5 310 649 татар, проживающих в России (численность упала почти на 240 тысяч), среди них татарским языком владели 4 280 718 человек. Потеряли связь с языком уже более миллиона татар. Ушли по-английски, не попрощавшись.
Здесь следует обратить внимание на два обстоятельства. С одной стороны, наблюдается сокращение абсолютного количества татар при сохранении позитивной динамики рождаемости.
Следовательно, уменьшение численности происходит не в результате отрицательного естественного прироста. Среди факторов, влияющих на этот процесс, эксперты указывают усиливающуюся ассимиляцию, а также встречающиеся статистические аномалии. К примеру, в 2002 году число татар в Башкортостане упало сразу на 130 тысяч, а численность башкир выросла по сравнению с 1989 годом более чем на 350 тысяч человек. Остаётся надеяться, что данные, полученные по результатам предстоящей переписи, станут более корректными и вновь начнут вызывать доверие. Укрепляющееся взаимопонимание между руководством двух республик позволяет на это рассчитывать.
Другой, не менее важный фактор – дробление татар в переписных листах на мелкие этноконфессиональные и этнокультурные группы, выделяемые по довольно искусственным критериям. Инициатором этого процесса выступил директор Института этнологии и антропологии РАН Валерий Тишков. Руководство Татарстана и ведущие учёные республики неоднократно критиковали такой подход. Выделение в качестве отдельных народов кряшен, мишарей, астраханских, касимовских, сибирских татар, дискуссии вокруг других групп вносили сумятицу в головы отдельных представителей татарского народа.
На сей раз при составлении вопросника переписи, похоже, возобладала более взвешенная точка зрения. Сам Валерий Тишков, будучи в Казани летом прошлого года, так сформулировал свою позицию: «Кто-то может сказать, что он просто татарин. Второй скажет, что он, например, «казанлы», третий – «казанский татарин», «сибирский татарин» или «кряшен». Но эти все ответы будут группироваться воедино. Подгруппы у народов будут. Например, поморы и казаки пойдут как подгруппы русских, точно так же будут учтены и кряшены – как подгруппа татар. Но нагайбаки считаются отдельным малым народом, таким коренным народом они и останутся».
В начале этого года согласился с возросшей корректностью вопросов переписи и спикер Госсовета РТ Фарид Мухаметшин: «Я смотрел опросный лист. Сегодняшние подготовленные документы нас устраивают. Из листа исключили татар пензенских, татар тюменских, татар-мишарей, татар-тептярей». По его словам, по требованию Татарстана в опросном листе упростили графу «Национальность»: «Выбираешь свою национальность, кем ты себя считаешь, кем ты родился, – русский, мордвин, чуваш, татарин. Я думаю, что это позволит более объективно выявить количество людей по национальности, возрасту и семейному положению».
С другой негативной тенденцией справиться гораздо сложнее по иным причинам. Катастрофическое падение количества татар, владеющих родным языком, нельзя остановить только патриотическими призывами к сознательности народа, к увещеваниям «ощущать себя татарами». Очевидно, требуются более серьёзные меры как на федеральном уровне, так и в Татарстане.
Данные последних переписей показывают, что в среднем уровень владения татарским языком по России в 2010 году составил около 80%, а без учёта Татарстана и Башкортостана – 54,7%. Эксперты прогнозируют, что при сохранении подобных тенденций численность владеющих татарским за пределами двух вышеуказанных республик сегодня может составлять менее трети от численности народа в целом. Оговоримся при этом, что вызывает обоснованные сомнения и уровень владения языком среди тех, кто указал на знание татарского языка (насколько этот уровень выходит за рамки «кухонного»).
ЧУТЬ-ЧУТЬ НЕ СЧИТАЕТСЯ
В прошлом году научный руководитель Института этнологии и антропологии РАН Валерий Тишков предложил ввести новую этническую группу – «татаро-башкиры», чтобы, по его словам, учесть тех граждан, которые имеют отношение к обоим народам. Президент Татарстана Рустам Минниханов так отреагировал на эту инициативу: «Моё мнение: подписаться немножко украинцем, немножко русским неправильно. Человек должен кем‑то себя ощущать – украинцем, русским, башкиром, татарином. Надо определиться».
Понимая сложность с самоопределением людей, родившихся и живущих в смешанных семьях, вице-премьер Татарстана, глава национального совета Всемирного конгресса татар (ВКТ) Василь Шайхразиев признал, что татары из российских регионов, особенно в межнациональных семьях, задаются вопросами: «Как нас запишут в ходе переписи? А как записать детей?»
«Мы должны дойти до каждого из них и добиться того, чтобы каждый татарин был учтён при переписи», – убеждён глава конгресса.
Развивая свою позицию, ВКТ инициировал подписание соглашения с казанской коллегией адвокатов Sergis о создании в Татарстане юридического центра для представления в судах интересов татар, национальность которых, по их мнению, будет «указана неправильно».
Руководитель Sergis Гульнара Сергеева считает, что работа ограничится консультациями. Но при необходимости юристы готовы работать и в судах. «Наша задача – чтобы не были нарушены права граждан», – пояснила она роль адвокатской коллегии. Учитывая, что татары проживают по всей стране, юридический центр намерен «работать с татарами со всех регионов». При этом консультации будут предоставляться на безвозмездной основе.
Перепись покажет, насколько востребованной окажется помощь юристов. Однако важен тот факт, что ВКТ выступил с актуальной инициативой, демонстрирующей намерение Татарстана отстаивать права татар и за его пределами.
Уже совсем скоро каждому гражданину страны предстоит определиться. Ответ на вопрос «Ваша национальная принадлежность?» в переписных листах открытый, здесь нет «допустимых» вариантов. В переписном листе фиксируется та национальность, которую указал респондент. В оставшееся же время Татарстану крайне важно продолжить диалог с татарами, живущими в различных регионах страны, информировать их о своей позиции. Если удастся не допустить дальнейшего снижения численности народа, возможно, появится и более ясное понимание того, как сохранить и возродить язык.
КСТАТИ
Участие в переписи – дело добровольное и анонимное, никаких санкций за отказ не предусмотрено. Этим и отличается перепись от других форм сбора статистики государством (налоговыми службами, МВД, органами ЗАГС).
ФИЗИКА И ЛИРИКА
За фасадом любого серьёзного дела скрываются живые человеческие эмоции. Перепись – это не только сухие цифры статистики. Недаром народ сочиняет частушки, популяризирующие перепись и отражающие «глубинное» понимание проблем, стоящих перед страной:
Жду я переписи сроков,
чтоб в анкете написать:
пусть нагонят эфиопов –
будем Пушкиных рожать!
Хорошо бы справиться своими силами, российскими. Может, и Тукаи народятся…
Как проходила Всесоюзная демографическая перепись 1926 года
"Спутник партийного активиста", 1926 год.
Нияз Ахмадуллин
Фото из архива журнала «Татарстан»
Добавить комментарий