Татарстан

Иҗтимагый-сәяси басма

Здесь побывал «Татарстан»
Кура җиләгеннән пирог

Кура җиләгеннән пирог

«Эх, җиләкле җәйләре» дип җырлыйбыз. Чынлап та, җәй ул яңа чабылган печән, хуш исле чәчәкләр һәм кып‑кызыл булып тулышып пешкән җиләкләре белән күз алдына килә. Каен җиләгенең вакыты инде узды, җир җиләгенең дә ваклары гына калды. Ә менә урманда кура җиләгенең нәкъ өлгергән чоры. Шуңа да бу санда әлеге татлы нигъмәттән пирог ясарга булдык.

06 августа 2018

«ШАЙТАНЛЫ»ГА – КУРАГА
Кура җиләге бөтен җирдә дә үсми. Нигездә, ул катнаш урманнарда була. Кура җиләге кояш, яктылык ярата. Урманда агачларны кисеп, аланлык пәйда булды исә, санау­лы еллар эчендә анда куралык барлыкка килә. Хәтерлим, кеч­кенә чакта урманга баргач, кояш нурлары төшкән ачык урын эзләп йөри идек. Яктылык күрәсең икән, димәк, анда кура җиләге бар. Апас районы Олы Бакырчы авылында чын җиләкчеләр гаиләсе яши – Кә­лимуллиннар. Мәхмүт абый белән Рузалия апа өч бала тәрбияләп үс­терде. Кайчан карасаң да, урманда алар: җиләк, печән, гөмбә, чикләвек җыялар/ Мәхмүт абыйның «Урал» машинасы арбасына «төя­леп», без, бер көтү бала‑чага да, өлкәннәргә ияреп урман­га барабыз. (Безнең якта кура җиләгенә «Шайтанлы» урманына йөриләр). Көтү кайтып, сыерлар савылгач яки таң белән, иртәнге дүрт-бишләрдә була торган иде ул. Мәхмүт абый машинасын гадәттә иң җиләкле урынга алып керә, чөн­ки еш кына утын кисеп ташыган­га, урманны яхшы белә. Арбадан коелып төшәбез дә таралышабыз. Алай да олылардан читкә китми­сең – адашуың бар. Ара‑тирә үзара тавыш бирешеп тә алабыз: «Аууу! Сез мондамы?»
РУЗАЛИЯ КӘЛИМУЛЛИНАДАН ҖИЛӘКЛЕ ПИРОГ РЕЦЕПТЫ:
Кирәк булачак:
1-1

  1. Сөт – 1 л

  2. Йомырка – 5 данә

  3. Шикәр комы – 1 стакан

  4. Сыек май – 1 стакан

  5. Он – 1 кг

  6. Юеш чүпрә – 50 г

  7. Тоз – тәменчә


Эчлек:

  1. Кура җиләге – 0,5 кг

  2. Шикәр комы – 0,5 стакан


 
Җиләк җыюның тагын бер ка­гыйдәсе бар: кеше бер куаклык тап­кан икән, син инде аның янына бара алмыйсың. Чөнки аны ул тапкан. Әле остарак, батыррак җиләкчеләр, мул уңышка тап булса, чиләк тутыр­мыйча, шул урыннан чыкмый да. Хәзер уйлыйм: безне, балаларны, ничек елан чакмаган икән? Ә бит олылар кара еланга тап булгалый­лар иде.
Рузалия апа белән күңел түрендә­ге әнә шул хатирәләрне яңарттык.
– Яшьлек, – ди Рузалия апа. – Уртанчы кызыбыз Рузиләгә алты ай гына, юрганга төрәм дә «Урал»га чыгып утырам. Бөтен урам җиләк җыйганда минем генә өйдә уты­расы килми бит. Олы кызыбыз Раиләгә җиде тулмаган. Аны Ру­зилә янында калдырабыз да җиләк җыярга кереп китәбез. Сеңлесе уянгач, Раилә урманны яңгыратып кычкыра: «Әни кил, бәби елый...» Йөгереп барам да баланы имезәм. Азрак селкеткәч, Рузиләбез яңа­дан йокыга китә. Мин тагын җиләк җыям. Ул елларда утыз өчәр литр кайнатма ясый торган идем.
Хәзер авылда элеккеге кебек кура җиләге җыймыйбыз инде. Күпләр­нең бакчасында үсә ул. Аннан утыз өчәр литр кайнатманы да ашаучы юк хәзер.
КАМЫРЫҢ «ТАВЫШЛАНСЫН»!
Рузалия апа шәп җиләкче генә тү­гел, авылның камыр пешерү остасы да. Ашлар, мәҗлесләр үткәргәндә, табын әзерләргә еш чакыралар аны. «Татарстан» журналы өчен кура җиләге пирогы пешерергә булды. «Кайнатма, желе да ясый алам», – дигән иде, тик камыр пешерү ос­тасыннан пирог әзерләтәсе килде.
– Нигездә бөтен камырның үз ре­цепты бер инде, – ди Рузалия апа. – Сөт, йомырка, май, тоз, шикәр комы, кайвакыт каймак өстибез. Нәрсә пешерүеңә карап. Аерма камырга салынасы ризыкларның күләмендә генә. Мисал өчен, юка камырына ярты литр сөт, ярты литр су, каймак салам. Ә пирогны сөткә генә ясыйм. Камыр алай йомшак була.
Рузалия апа башта йомыркалар­ны туглады. Күбек халәтенә килгәч, өстенә шикәр комы, тоз салды. Алар эрегәч, кәстрүлгә җылы сөт агызды. Шуннан чүпрә өстәде. Һәм барысын бергә яхшылап болгатты. Янә он салып, йомшак кына итеп камыр басты. Аннан сыек май салды һәм басуын дәвам итте.
– Камыр әзер булгач, бармак арасыннан «тавыш» чыгара баш­лый, – ди Рузалия апа. – «Тавыш­лана» башлады, булды, ахры. Мәр­хүм кайнанам да аш‑су остасы иде. «Арка тирләп чыгып, кулның хәле беткәнче басылган камыр уңа», – дип әйтүе исә.
Рузалия апа камырны, төреп, җылы урынга куйды:
– Юеш чүпрә белән кырык ми­нутта кабара ул. Мин күптән коры чүпрә кулланмыйм, – диде.
Ул арада аш‑су остасы җиләкләр­не әзерләргә кереште.
– Быел җиләккә бардык, – ди Ру­залия апа. – Каен җиләге бик фай­далы бит, аны җыймыйча калмый­быз. Җир җиләген дә туңдыргычка катырып куйдым. Ә кура җиләге ал бакчада күп. Мәрхүм кайнатам утыртып калдырган иде, аның истә­леге. Уңышы мул була, ремонтант төре дә бар. Ул көзен дә җиләк бирә. Корыган ботакларны гына кисеп торабыз. Кура җиләге бик талымлы куак түгел, яктылык җитсә, теләсә кайда үсә ала. Кар көрте кышын бо­такларын сындырмасын дип, көзен куакларны бәйләп куябыз.
1-21
«КАЙНАНАМА РӘХМӘТ!»
Рузалия апа Олы Бакырчыга ки­лен булып килгәнгә 27 ел вакыт уз­ган. Күрше Кызыл Тау авылы кызы ул. 21 яшендә кияүгә чыккан. Ишле гаиләгә, төп йортка килен булып төшү бүген ничектер гаҗәп тоела. Ул заманда кияүгә чыгып килен булып төшсәң, димәк, син иртән торып сыерын да савасың, көтүен дә куасың, басуда гектар ярым чө­гендерен дә кәтмәнлисең, кул белән керен дә юасың, йорт тулы халыкка ризык та әзерлисең...
– Яшь тә булгансың бит, Рузалия апа, шулкадәр эштән курыкмадың­мы? – дим.
– Ул вакытта бу гадәти күренеш иде, – ди әңгәмәдәшем. – Олы Ба­кырчыга килен булып төшкәндә, авылда утызлап яшь гаилә бар иде. Барыбыз да бер чорда өйләнештек. Күбесе читтән килгән киленнәр, кайнана, кайната белән яшәдек. Җигелеп тормыш тарттык. Шулай тиеш кебек булган инде ул.
– Бар эшне дә белә идеңме? – дим.
– Мал‑туар карау, бакча эшләрен белә идем. Ә менә камыр пешерү, банкалар ябу кебек хезмәтләрне белми идем. Без гаиләдә дүрт кыз, бер малай үстек. Мин иң кечесе. Апалар булгач, әни мине камыр эшләренә кушмаган, күрәсең. Ә тор­мыш барысына да өйрәтә ул. Кай­нанама рәхмәт, бик ипле, тыныч холыклы иде. Камыр ризыклары пешерергә ул өйрәтте. Кызганыч, өч ел гына бергә яшәп калдык, дөнья куйды.
Ә менә кайнатасы белән Рузалия апа 18 ел яшәде. Вәли абый соң­гы елларда урын өстендә булды, яшь бала урынына җилкәсендә күтәреп йөртте ул бабайны.

Карау дигәннән, Рузалия апа үз әнисен дә тәрбияләп соңгы юлга озатты.
1-22
«МУЛЛА БЕЛӘГЕ» – НИ УЛ?!
Рузалия апа кура җиләкләрен блендер белән болгатты.
– Бер пирогны катлы итеп ясар­быз, – диде. – Ә гадәттә мин кура җиләген камырга тезеп кенә чыгам, изеп тормыйм. Өстенә азрак шикәр комы сибеп җибәрәм дә булды.
Рузалия апаның миче дә бар. Ул аны махсус юка, кабартма пе­шерү өчен калдырган. Бәйрәмнәрдә мич коймагы да пешерә. Тик пирог­ны ул газ мичендә генә әзерләде.
– Җәй көне бик мич якмыйбыз, өй эсселәнә, – ди.
1-14
Камыр тиз кабарды.
– Моннан дүрт пирог чыга, – диде Рузалия апа. – Бер төрле генә ризык ясарга яратмыйм. Шуның өчен, мәк сибеп, «мулла беләге» дә ясармын...
«Мулла беләге» дигән ризык ае­рым якларда гына бар. Шуңа да аң­латып китәргә кирәктер: камырдан түгәрәк җәймә җәелә. Шуның өс­тенә коры корт, мәк яисә эремчек салып, түгәрәкләп баралар. Рулет инде ул, тик татарча. «Мулла беләген» табага тезеп куялар. Ябышмас өчен, араларын майлыйлар.
– Тик кура җиләгеннән «мулла беләге» әзерләп булмас, агып чыгар ул, – ди Рузалия апа.
Хуҗабикә камырларны табактан алгач, һәр пирог өчен аерып куеп, җәймә өстенә тезә икән.
– Кабартмаларны да шулай бер ун минут күпертеп торам,-диде Руза­лия апа.
Һәм газ мичен җылытырга куйды.
– Мич ашларын еш пешерәсең­ме? – дим.
– Дөресен генә әйткәндә, хәзер сирәк пешерелә. Балалар үскәндә көн аралаш камыр куя идем. Аша­лып та бетә иде. Хәзер, пешергәч, бер утырып ашыйбыз да, аннан шу­лай йөри. Кайнатмалар да шул ки­леш утыра, ашаучы юк. Элек кырык­лап банка компот кына яба идем, кыш буе эчелеп бетә иде. Соңгы елларда эшне җайладым – туңдыр­гычка төрле‑төрле җиләк‑җимеш катырып куям да, шуннан алып морс ясап эчебез. Ялкаулана халык...
Ялкау сүзе Рузалия апага килеш­ми. Дистә баш мөгезле эре терлек асраган хатын‑кыз ялкау була ал­мый. Әле бит шулкадәр сыерны үзе генә кул белән сава да.
– Ни өчен саву аппараты алмый­сыз?-дим Рузалия апага.
– Алай күп сыер асрарбыз дип уйламаган идек. Малларны соңгы ике елда гына шулай үр­четтек. Инде моның кадәр сыер кирәкмәс тә, икесе җитәр, дибез. Ашатырга да күп кирәк, яшь тә бар бит. Ни дисәң дә, илле яшь аз түгел!
Рузалия апаның җәймәгә алып куйган түгәрәкләре тулышты. Ху­җабикә аларны алып, җәлт кенә җәймәләр җәйде. Аннан табаларга салды. Бер пирогка блендер белән болгаткан җиләк массасы агызды. Һәм өстенә манный сипте. Кат­лы пирог булсын өчен, җиләкне янә бер кат җәймә белән каплады, тагын җиләк массасы салды. Һәм, өстен томалап, кырыйларын бөреп куйды.
Икенче пирогны Рузалия апа җи­ңел генә ясады. Җәймә өстенә җиләкләр генә тезде. Каплады да, роза чәчәге ясап, газ миченә пе­шерергә куйды.
«БАШТА – АЛЛАҺЫ ТӘГАЛӘ, АННАН – ИРЕМ»
Рузалия апа «мулла беләге» яса­ган арада Мәхмүт абый кайтып керде. Хуҗабикәнең йөзе кояш кебек яктырды:
– Хәзер, әтисе, ашатам үзеңне, яме.
– Хатын журналга чыга дип, бү­ген көне буе ашамаган, – дип ел­майды Мәхмүт абый.
– Тавык шулпасы пешердем, аша, җаныем, – ди Рузалия апа.
– Ярар, эшегезне бетерегез, соң­рак керермен, – дип, Мәхмүт абый аш бүлмәсеннән чыгып китте.
– Сез бер-берегез белән һаман шаяртып сөйләшәсез, ахры? – дим Рузалия апага.
– Ирдән бик уңдым, әйтергә дә куркам. Аннан да якын берке­мем дә юк. Башта – Аллаһы Тәгалә, аннан – ирем. Мәхмүт гомергә таянычым булды. Теләсә кайсы очракта мине яклады. Бер тамчы аракы эчкән, тәмәке тарткан, сү­генгән ир түгел ул. Берни юк за­маннарда да сумка‑сумка ризык ташыды, җәяү йөртмәде. Исән генә булсын, Ходай тигезлектән аерма­сын. Ул булмаса, мин беркем түгел!
Без, журналистлар, төрле гаиләләрдә булабыз. Ирләре зур дәрәҗәләргә ирешкән ханым­нар: «Иремне мин кеше иттем», – дип әйтергә мөмкиннәр. Ә Руза­лия апа, киресенчә, ир бәһасен күтәрә. Югыйсә кулыннан бар эш тә килүче, уңган, чиста-пөхтә, сөй­кемле хатын бит. Ә бер җырлап җибәрсә, бөтен кешене авызына карата. Кая барса да, мәҗлесләр­нең түрендә ул. Әмма... «Мәхмүт булмаса, мин беркем түгел»,-ди.
1-20
– Рузалия апа, син үз бәяңне белеп бетермисең кебек. Әнә бит, тәрбияле, акыллы балалар үс­тергәнсең. Мәхмүт абый гел эштә булды, балаларның уңышларында синең өлешең күбрәк төсле, – дип, сүземне бирмәскә тырышам.
– Балалар Мәхмүттән туганга шулай булган. Ул акыллы. Кыз­ларның башлы икәнен күреп тора идем. Рузиләбез мәктәпне дә, Ка­зан сәүдә техникумын да гел «5» билгеләренә генә бетерде. Хәзер апасы кебек үк КХТИда белем ала. «Укыгыз, балалар. Укыган кеше югалмый ул», – дип тордым.
...Пироглар пешеп чыкты. Ру­залия апа җырлый-җырлый (бу гаиләдә җырламый тормыйлар!) аларны кисеп, табынга куйды. Пи­роглары гадәттәгечә авызда эреп китте. Әллә кулы «тәмле», әллә күңеле якты булганга. Пирогны кайнар килеш кистек: җиләкнең сулары агып чыкты. Тик ул ризык­ка аерым бер ямь өстәде – пирогы­быз кызарды, өлгергән җиләкнең нәкъ үзен хәтерләтте.
Камыр

  1.  Ватабыз!1-3

  2. Салабыз!1-4

  3. Өстибез!1-5

  4. Кушабыз!1-6

  5. Болгатабыз!1-7

  6. Басабыз!1-8

  7. Алабыз!1-9

  8. Җәябез!1-10

  9. Салабыз!1-11

  10. Куябыз!1-16

  11. Янә җәябез!1-17

  12. Сибәбез!1-15

  13. Ясыйбыз!1-18

  14. Майлыйбыз!1-19


 
Эчлек

1. Изәбез!


1-12


2. Салабыз!
1-13
 
1-23
img_9881_0_-1
 

Добавить комментарий

Тема номера
Журнал Татарстан

Подпишитесь на обновления: