Как «Заброшенная Россия» в Татарстан привела

Туристический маршрут проложен сквозь века. Одна из точек на карте – Ленино­горский район, село Кузайкино. В такой поездке компания нужна соответствующая. Нам её соста­вил Алексей Ушаков, страстный путешественник, автор проекта «Заброшенная Россия».


ВЕСЕЛО ЖИЛИ…
…Всё утро Марию подстерегали неожиданности. Вышла утром из дома дров набрать, да чуть не растя­нулась на полу – кто‑то по всему сараю полешки разбросал. Стала печь топить – дым в избу повалил. Трубу заткнули! Рассердилась, а муж Николай со смехом напомнил: «Терпи, сваха, Фёдора женим!»
Хулиганить в доме родственников жениха род­ным и друзьям невесты было за счастье – таким был свадебный обычай. Могли не то что дрова раз­бросать – ворота ночью снять и унести! А вообще мордовская свадьба – это настоящий многодневный спектакль, сыгранный по определённым канонам. Именно так гуляли на свадьбах жители села Кузай­кино! Ещё совсем недавно радовалось село своей весёлой трудовой доле и никто не подозревал, что ис­чезнет эта жизнь – не в одночасье, но мучительно и тоскливо…
Просто так село это не найти. Надёжно спряталось оно между живописными холмами, которых в Ле­ниногорском районе Татарстана не счесть! Но нам от этого только интересней. С первого раза попасть в Кузайкино не получилось – повёл навигатор по раз­мытой грунтовке. Не рискнули, покружили вокруг, нашли дорогу надёжнее. В итоге разбитый асфальт привёл в самое сердце села – к старому недейству­ющему храму. К слову, именно эта точка маршрута и должна была стать местом встречи с командой ютуб-канала «Заброшенная Россия». Но ребята что‑то задерживались. С мобильной связью в Кузайкине большие проблемы, поэтому, оставив попытки до­звониться до наших визави, мы отправились изучать окрестности.
Краткий ликбез по мордовским традициям для меня провёл Анатолий Кондратьев, уроженец села. Включив образное мышление журналиста, ког­да‑то возглавлявший лениногорскую газету «Заветы Ильича» Анатолий Арсентьевич в красках расписал прежние кузайкинские будни. А потому, глядя на без­молвные зелёные холмы, видела я не их, а весёлых уставших тружеников, возвращавшихся с сенокоса – с песнями и в лаптях. Да-да, говорят, удобная и лёгкая обувка из древесного лыка в Кузайкине была в почёте вплоть до 1960-х.
Местные вспоминают, что в лучшие годы в Кузай­кине было чуть ли не 350 дворов – дома даже на горах строили! А сегодня человек двадцать зимуют, осталь­ные – дачники. Нет здесь ни медпункта, ни магазина. Есть лишь соседская взаимовыручка. А ведь когда‑то в селе Кузайкино было всё для удобной деревенской жизни: школа-семилетка, в которую зимой на лыжах через гору прибегали дети из других деревень, пара магазинов, сельский клуб, где даже свой фольклор­ный ансамбль имелся, библиотека, медпункт, почта… А какая развитая экономика здесь была! Местный колхоз «Восход» мог похвастаться крепким хозяй­ством – свинофермами, коровниками, конным дво­ром, пасекой, курами. Своими огурцами Кузайкино славилось на всю округу. Выращивали даже арбузы! А из собственного подсолнечника отжимали масло – в селе действовал небольшой цех.
В общем, работы для всех хватало, а затем её не стало – исчез колхоз, не выдержал многочисленных реорганизаций. В итоге стада, поля и прочие деревен­ские богатства перешли от Кузайкина другим сёлам, а здешней жизни осталось лишь медленно затухать. Ребята, что побойчее, потянулись на открытые не­фтяные месторождения – умудрялись устроиться на работу даже без паспортов, которых, как известно, в то время у селян не было.
В 2011 году в селе осталось всего 53 жителя, а сегод­ня коренных и того меньше. Ситуацию спасают дачни­ки – летом село оживает. На лавочках греются на сол­нышке деревенские бабушки, заботливо вывезенные детьми на малую родину «в отпуск». По тропинкам бегают городские ребятишки, по старинке отправ­ленные коротать каникулы «на деревню к дедушке». На сельской грунтовке нет‑нет да и покажется чей‑то автомобиль. А природа вокруг – умопомрачительная! Благоухает разнотравье, журчат в разных уголках села ключи, птицы поют свои затейливые песни, а на кузайкинские холмы, как на горы, смотреть можно бесконечно.


СЕКРЕТНОЕ МЕСТО
Оказалось, в поисках Кузайкина блуждали не толь­ко мы – ребят из «Заброшенной России» (простите за каламбур) забросило аж в Альметьевский район. Выяснилось, там есть своё Кузайкино! Кстати, тоже мордовское. Может быть, эти села – родственники?
– Да, вполне! – отвечает местный житель Григо­рий Анатольевич. – Люди рассказывали, что на горе раньше камень находили с датой XVIII века, так что дело это очень давнее. А ещё рассказывали, что с того – альметьевского – Кузайкина в эти места пе­ребрались несколько братьев, так и выросла наша деревня. Впрочем, другие утверждали, что, мол, то Ку­зайкино от нашего пошло. В любом случае название это от древнего эрзянского имени Кузай получилось, значит, так и звали основателя села. Наши места всегда глухими были – каждая деревня между гор или в лесу расположена. Здесь во время крепостного права люди прятались, да так и оставались. Никто их найти не мог…

Сегодня о старых временах в Кузайкине напоминает разве что красивая каменная церковь в псевдорусском стиле. Она была построена в начале ХХ века. История храма – как и история самого села Кузайкино – пол­на загадок и противоречий. По одним сведениям, церковь так и не была достроена и освящена. По дру­гим – служба здесь всё же велась, а среди местных жил некто певчий Семён Петров, который и помогал кузайкинцам проводить церковные обряды.
– Церковь наши деды-прадеды строили! – рас­сказывает нам баба Таня – одна из старожилов Ку­зайкина. – Раствор на лошади ещё месили. Не зна­ете, как это? Песок разводили с глиной и запускали по нему лошадь, она ходила вкруговую, а верхом на ней сидел кто-нибудь из пацанят. Говорят, раньше в раствор яйца для крепости подмешивали. Но не думаю, что в Кузайкине это делали, – не по силам было, большие налоги люди платили.
Секрет того, как в старину без техники возводили такие высокие храмы, тоже можно узнать в Кузай­кине.
– Строили этаж, а рядом делали насыпь из земли, чтобы на лошади материал подвезти повыше, – рас­крывает нам его Григорий Анатольевич. – Строилась церковь, росла и насыпь. После её убирали. А колокол на колокольню уже лебёдкой поднимали.
Сегодня этот храм стоит одинокий, без колоколов. Вместо купола – зелёная шапка травы. Здесь, рядом с чудом сохранившимися церковными вратами, мы и встречаемся с Алексеем Ушаковым.
– Открыта? – с надеждой спрашивает он.
– Увы.
– Ох, какие ступени! А вход! Редко когда кованая дверь остаётся, а здесь сохранилась. И решётки ста­рые на месте…

Красивый каменный храм, построенный в честь братьев-бессребреников, врачевателей и чудотворцев Космы и Дамиана, в удручающем состоянии. Местные заботливо закрыли этот забытый богом дом на замок, дабы не разграбили в нём последнее, укрыли толем крышу от дождей и снега и даже собирали средства на восстановление, но разве старикам это под силу?
В советские годы церковь служила складом. Снача­ла здесь хранили колхозное зерно, затем – инвентарь и химикаты.
– Говорят, из тех, кто разорял её, сбрасывал колокол, снимал иконы, своей смертью никто не умер, – рас­сказывает Анатолий Арсентьевич. – Кто повесился, кто утонул… А храм всё пережил, выстоял. Как‑то приезжали специалисты, фундамент смотрели, ска­зали, что сделан по уму – ещё пятьсот лет простоит!
 

Иван Григорьевич Фадеев с супругой Марией – старей­шие жители села Кузайкино. Пооб­щаться с местными жителями – особое удовольствие для путешествен­ника, следующего по деревенским маршрутам.
 

ЭНЕРГИЯ МЕСТА, ТЕПЛО ЛЮДЕЙ
Такие места, как Кузайкино, манят искателей при­ключений. Алексей Ушаков – один из них.
– Мне всё интересно! Главное – выбраться из города и попасть в деревню! – улыбается он.
Любовь к заброшенным деревням началась у Алек­сея с любви к истории и ностальгии по собственному детству. Особое место в его сердце занимает родная деревня в Орловской области – ныне почти исчез­нувшая. Приезжает в неё каждый год и каждый раз мечтает, что когда-нибудь сможет её восстано­вить. Собственно говоря, с этой идеи и начался канал «Заброшенная Россия».
– К сожалению, в нашей стране очень много заброшенных деревень, но Татарстан, как мне кажется,отличается от других регионов. У вас, наоборот, много крепких сёл – то ли край богаче, то ли люди традиции чтят.
В таких путешествиях можно столкнуться с чем угодно, рассказывает Алексей. Однажды в забро­шенном пансионате его преследовал странный звук, как будто кто‑то семенил по крыше. Попытки увидеть «хулигана» были тщетны. Выложил видео на канал – и тут же получил обратную связь от подписчицы: оказывается, дом этот полон привидений! В другой раз гулял по заброшенной деревне, зашёл в нежилую избу, а там... работает телевизор. И вокруг – ни души! В общем, никогда наперёд не знаешь, что повстре­чается на таком маршруте.
Вот и мы продираемся сквозь заросли крапивы и борщевика – прямиком к разрушенному дому. Внутри – останки былой жизни. Лаз в подвал от­крыт, а там лиса. Печальное окончание охоты на кур. Побитая посуда, стол, топчан. Полати как привет из прошлой эпохи…
А когда‑то в этом пристрое к сельской школе ки­пела жизнь! Маленькая кухня манила запахами ре­бятню. За окнами цвели яблони, росли смородина, крыжовник, вишня, малина, картошка. Практику школьники проходили здесь же, на приусадебном участке. На вырученные за огородные богатства день­ги школа закупала печенье и конфеты, чтобы потом, на праздниках, учителя могли занести ящики с этими яствами в классы и порадовать ребятню сладостями… Спросите, откуда узнали? Да всё от местных!
– Однажды мы повстречали необычного дедушку, который так прикипел к своей деревне, что решил оставить на её месте свой необычный след, – рас­сказывает Алексей. – Представляете, он высадил огромное поле елей!
Может быть, возможность почувствовать ту, ушед­шую быль, – через места и людей – это то, что мы ищем в таких непарадных поездках?
 
 
 
 
 
Фото: Александр Ефремов